ساكت " « 1 » . وقيل : " والمعرفة توجب الحياء والتعظيم كما أن التوحيد يوجب الرضا والتسليم " « 2 » . وقال بعضهم : " المعرفة اطلاع العبد على الأسرار بمواصلة الأنوار " . وقال « 3 » الشيخ الكبير العارف بالله أبو بكر الشبلي « 10 * » رضي الله عنه : " العارف لا يكون لغيره لا حظا ولا لكلام « 4 » غيره لافظا ، ولا يرى لنفسه غير الله حافظا " . وقال الشيخ الكبير العارف بالله تعالى " أبو العباس أحمد بن أبي الخبر اليمنى " « 11 * » المعروف " بالصياد " رضي الله عنه : " المعرفة وجود تعظيم في القلب يمنع الشخص عن الانقياد لغير معروفة " . قلت « 5 » : وكلام الشيوخ في المعرفة وفضلها كثير « 6 » ومشهور ، وسيأتي ذكر شئ من وصفها وفضلها وفضل العارفين في الفصل التاسع والعاشر إن شاء الله تعالى . وقد روينا عن الشيخ الكبير العارف بالله الشهير " بسمنون المحب " « 12 * » رضي الله عنه : أنه كان يقدم المحبة على المعرفة خلافا للجمهور منهم . وقد « 7 » روينا عنه أيضا أنه قال : " ذهب المحبون يشرف الدنيا والآخرة " « 8 » لقوله صلى الله عليه وسلم : " المرء مع من أحب " « 9 » .

--> ( 1 ) انظر الرسالة ص 316 باب المعرفة بالله . ( 2 ) الرسالة القشيرة ص 315 ( باب المعرفة بالله ) مع اختلاف بعض الألفاظ . ( 3 ) ( وقال ) غير واضحة في ( ك ، ب ) . ( 10 * ) انظر ص 41 . ( 4 ) في ( ط ) ( بكلام ) . ( 11 * ) هو أبو العباس أحمد بن أبي الخير المعروف بالصياد ، وكان حنفي المذهب وصاحب كرامات ت 579 ه ، وقبره بمقبرة سهام من مدينة زبيد معروف مشهور . انظر ترجمته في طبقات الخواص ص 64 . ( 5 ) ( قلت ) بياض في ( ب ) . ( 6 ) الواو زيادة من ( ب ) . ( 12 * ) سمنون المحب هو سمنون أبو الحسن حمزة ، ويقال له سمنون بن عبد الله الخواص ، وكنيته أبو القاسم ، سمى نفسه سمنون الكذاب ، صحب سريا السقطي والقصاب ، وهو من كبار مشايخ العراق ت سنة 290 ه ويقال كانت وفاته بعد وفاة الجنيد أي بعد سنة 290 ه . انظر الرسالة القشيرية ص 407 ، طبقات الصوفية ص 45 وحلية الأولياء ج 10 ص 309 ، وطبقات الشعراني ج 1 ص 89 . ( 7 ) ( وقد ) زيادة من ( ك ، ط ) . ( 8 ) الرسالة ص 322 باب المحبة . ( 9 ) الحديث رواه عبد الله بن مسعود ، أبو موسى الأشعري ، أخرجه البخاري كتاب الأدب باب علامة حب الله ج 4 ص 76 ، ومسلم في البر والصلة ح 8 ص 42 ، الترمذي في الزهد وقال عنه هذا حديث حسن ج 4 ص 513 الحديث رقم 2385 كتاب الزهد باب 50 ما جاء أن المرء مع من أحب .